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断卦象

 
      古人解卦时,有的用卦辞定吉凶;有的根据卦象定吉凶;有的则按卦理来定吉凶;有的以卦之变爻辞定吉凶;有的还用两卦互含文义定吉凶;也有按实际情况定吉凶。
 
      汉朝的京房则用取用神法(六爻预测法),按五行生克定吉凶。宋朝邵康节按卦象五行生克定吉凶。由于起卦方法的改进,断卦的方法也随之改进,这是社会不断向前发展,科学技术不断进步,人的思维能力不断提高的结果。
 
第一节           体用生克
 
一、体用生克总论
二、 
卦成之后,首先看是什么卦,即看其五行的关系是上下卦相生还是相克,还是比和。
 
大凡体克用诸事吉。如动卦为用卦,用卦为震卦,五行属木,体卦为乾卦,五行属金,乾金克震木,体卦克用卦,似我胜他,则吉。
 
用克体诸事凶。如用卦是离卦,五行属火,体卦为乾金,离火克乾金,用卦克体卦,似他胜我,为凶。
 
体生用有损耗之患。如用卦是坎卦,五行属火,体卦为乾金,乾金生坎水,体卦生用卦,似他泄气于他,为损耗。
 
用生体有进益之喜。如用卦是坤卦,体卦为乾金,坤土生乾金,用卦生体卦,似我得他之益,故为有进益。
 
体用比和,百事顺遂。如用卦为乾金或兑金,体卦为乾金,五行同性为比和,百事顺遂,万事如意。
 
比和卦是:乾、坎、艮、震、离、坤、兑、履、央、谦、剥、恒、益宫共十四卦。
 
生体多者愈吉,克体多者则愈凶。此指有互卦变卦的总和平衡下,吉卦遇生体之卦越多,体卦势众,其卦愈吉;反之则愈凶。如体卦乾金,生金者为土,已有吉象,而互卦、变卦中的坤艮之土又多多帮助,则喜上添喜吉上加吉。反之若体卦已不祥,互卦、变卦离火又都来相侵。则火上加油,凶上加凶。
 
用吉变凶,先吉后凶。此指主卦用生体或体克用都主吉,但变卦用克体,从吉凶上断,自然是先吉后凶了。如主卦的用卦为艮卦,体卦为乾卦,艮卦土生金,用生体当吉,结果主卦四爻动,阴爻变阳爻,变卦为,用克体。此为先吉后凶。
 
用凶变吉,先凶后吉,此指主卦为凶,变卦为吉。主卦用克体,变卦为用生体或体克用。如用卦为离火,上爻动,体卦为乾金,用克体,受克无疑,但主卦,变成,土生金,用生体,则最终化险为夷,逢凶化吉。
 
得此处之生,受他处之克,生中有克。此与“用吉变凶,先吉后凶”性质相同,只是断事不同,一个言吉凶,一个言生克而已。
 
受此处之克,得他处之生,克中有生。此与“用凶变吉,先凶后吉”性质相同,也是所断之事有别,说法不同而已。关键在于有救还是无救。受克逢生为之有救;受克无生为之无救。
 
用党多体必衰,体党多用必衰。此说与“生体多者愈吉,克体多则愈凶”的分别在于生体、克体是体卦得助或体卦无助,而“党”者,体卦同类或用卦同类也。体党多谓势盛,用党多是用势盛,用党人多势众,体必寡不敌众;体党声势浩大,用必甘拜下风。
 
三、卦象生克所主之事
初学者往往起出卦象后无从着手无从说起,“卦象生克所主之事”可以提示万物类象重大饿方方面面,这里归纳的生体和克体两方面的各种情形,学习时可参比使用。
 
卦象生克所主之事:
 
乾卦生体:主公门中有喜益,或功名上有有喜,或因官有财,或问讼得理,或有金宝之利,或老人送财,或尊长惠送,或有官贵之喜。
 
乾卦克体:主有公事之忧,或门户之忧,或有财宝之失,或于金、谷有损,或有怒于尊长,或得罪与贵人。
 
坤卦生体:主有田土之喜,或因田土进财,或得乡人之利,或得阴人之利,或仍果谷之进,或有布帛之喜。
 
坤卦克体:主有田土之忧,或于田土有损,或有小人之害,或有阴人之侵,或失布帛之财,或丧谷粟之利。
 
震卦生体:主有山林之益或因山林得财,或进东方之财,或因动中有喜,或木货交易之处,或因草木姓氏称心。
 
震卦克体:主有虚惊、常多恐惧,或身心不能安静,或家宅见灾,或草木姓氏人相侵,或于山林有所失。
 
巽卦生体:亦主山林之益,或因山林得财,或于东南得财,或因草木人而进利,或以茶果得利,或茶果蔬菜馈送之喜。
 
巽卦克体:亦有草木姓人相害,或于山林生忧,谋事乃东南方人,忌妇人之害,庸人小孩之厄。
 
坎卦生体:主有北方之喜,或受北方之财,或水边人进财,或因点水称心,或因鱼盐酒货文书交易之利,或有馈送鱼盐酒之喜。
 
坎卦克体:主有阴陷之事,或盗匪之忧,或失意于水边人,或生灾于酒店,或点水人相害,或北方人见殃。
 
离卦生体:主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场之利,或因火姓人而得财。
 
离卦克体:主文书之忧,名失火之惊,或有南方之忧,或火人相害。
 
艮卦生体:主有东北方之财,或山田之喜,或因山林田土获财,或带土人之财,财物安稳,事有始终。
 
艮卦克体:诸事多逆,百谋中阻,或有山林田土之失,或带土人相侵,防东北人之祸害,或忧坟墓不甚安稳。
 
兑卦生体:主有西方之财,或喜悦事,或食物获利金玉之源,或金音之人,或带口之人欣逢,或主宾之乐,或朋友讲习之喜。
 
兑卦克体:不利西方,主口舌之事纠纷,或带口之人相侵,或有毁折之患,或因饮食而生忧。
 
第二节           卦期应验
 
凡起卦,都是为了预知事物的吉凶,更多的是为了预知事物的吉凶,更多的是为了明确吉凶的引言之期。 本领的高低,不但在于利用卦之体用生克、主互变之综合平衡,以及体卦得月建生旺与否来定吉凶,而且在于对应验之期的准确把握。
 
应期可从“以生体克体之卦五行定应期;以体生体克之卦五行定应期;以卦象之数定应期”等三方面来把握。
 
一、以生体、克体之卦五行定应期
 
(1)              生体之卦是指吉卦。主要是用生体,还包括动变后变卦为吉、有救之卦。其应验之期看是何卦生体。如坤卦为用卦,其五行属土,卦象一立,问明所测何事,体用、动变、旺衰一定,吉凶自明。所测之事为短期之事,生体之卦五行临旺之日时,立时可验,不日可待;若所测之事为中期之事,待生体之卦临旺月,把握时机,旺月即有生体之应。测长远之事以年定,其理亦然。
(2)              生体之用卦为乾、兑卦,则应于天干为庚辛及地支为申酉的年或月或日或时的金旺之时。因乾卦方位为戌亥西北方,所以还可以应在戌亥年、月、日、时。
 
生体之用卦为震、巺卦,则应于天干为甲乙及地支为寅卯的年、月、日、时的木旺之时。因巽卦方位为东南,所以还可以应在辰年、月、日、时。
 
生体之用卦为坤、艮卦,则应于天干为戊己及地支为辰戌丑未的年、月、日、时土旺之时。
生体之用卦为坎卦,则应于天干为壬癸及地支为亥子的年、月、日、时水旺之时。
 
生体之用卦为离卦,则应于天干为丙丁及地支为巳午年、月、日、时火旺之时。
 
如测一宗生意何时能谈成,为测短期之事。如生体之卦为生体,用为坤,即土坤之日时可望谈成,譬如测事之日为庚寅日,未来最近的土旺日为壬辰日。壬辰日就为有利时机,须抓紧在有利时机内促成,过时难测。一般说来错过旺月,谈生意难成,若寻人则难回。
 
(2)克体之卦是指不吉之卦。主要是用克体,包括变卦为凶或有克无生或无救之卦。其应期是克体之用卦入旺相年、月、日、时应事。卦理同上。
 
二、以体卦五行定应期
 
不论是吉卦还是凶卦都与体卦有着直接的利害关系。上面讲的是生体或克体应期,现在是讲体生或体克应期。
 
体生或体克应期是指吉凶已定,当体卦五行临旺之年、月、日、时应吉凶。主要是体生用,体克用,包括变卦吉凶,月建有救或无救之卦。
 
以体卦五行定应期,其理同上,读者自会区别对待。
 
三、以卦象之数定应期
以上是指卦旺之时定吉凶应期,这里是指以卦数定应期。有两种情况:
 
(一)以本卦体用二卦加动爻之数定应期。如测行人何时回,以上卦卦数加下卦卦数再加动爻数可定回来的天数。如《履》卦二爻动,上卦为乾为1数,下卦为兑为2数,动爻2数,三者相加为5数,即可断5天内可回。
 
(二)以主卦互卦变卦三卦之数定应期。如测病者生死,主卦上兑为2数,下离为3数;互卦上乾为1数,下巺为5数;变卦上震为4数,下离为3数。总数之和为18数。
 
四、卦数动静应期
凡断吉凶应期,若照上面所言似乎是天定之数,在预测中往往没有那么精确,而这天定的数,经过人脑的变通计算,反而应验得非常精确,令人咋舌。所以,一旦算准了也还会被某些外行人批内行者嗤之为“偶然”、“碰巧”,所以,《周易》安好这须以加倍的努力来研究和掌握我们中华民族伟大的《周易》预测,以高潮的卦计来正名它的科学性,给那些轻视者解释一下为何能测准,自然令他们无话可说。
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