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 古代建筑

阴阳在建筑方面的体现

  《系辞上》说:“一阴一阳之谓道”;《系辞下》说:“阴阳合德而刚柔有体”。这些都是贯穿《周易》的主要哲学思想。认为世界上一切事物及其变化均可纳入到阴阳两种势力的对立统一之中,包括有关建筑方面的构图观念和形象特征也不例外。诸如刚柔,明暗,凹凸,硬软等,便可视为刚为阳,柔为阴;明为阳,暗为阴;凸为阳,凹为阴;硬为阳,软为阴等等。

  例如上栋下宇的地面建筑,屹立在台基之上,从形象特征来看,它向上凸起,刚直,能抵御风雨侵袭,特别是那些为帝王贵族拥有的台激宫室,更是雄壮巍丽,具有鲜明的阳刚气质。同时,上古建筑由地下穴居的明暗潮湿之处,上升到地面的正规木结构房屋,也着实是件隆重的、值得庆祝的大事,令人欢欣鼓舞,因此《易经》中对应于房屋的《大壮》便采用乾下震上的卦象,乾代表着天,为君父,震代表自然界的雷,为长子,均属阳刚之象,表明了上古人们对建筑的哲理分析。与之相反的,营建坟墓则完全是阴柔之象,首先,造坟是为安置死人,人死为阴,故陵墓又称阴宅,建坟每每在地下挖坑,所谓“入土为安”,墓室终日不见阳光。古时坟中安置棺椁之处,又常用砖石砌成圆拱形结构,这地下凹陷、阴暗的圆拱结构本身就是典型的阴柔之象。而且建陵造坟,以安葬过世的亲人,又是很悲苦哀戚的事,这就使得《易经》中与之对应的卦象采用巽下兑上的《大过》。“过”者失也,其下卦“巽”代表自然界的风,为木,为长女,而上面的“兑”则代表泽,为地,为少女,都是阴柔之象,在一定程度上反映了人们对陵墓建筑的哲学思考。

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