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《内经》之气为宇宙之本源

  《内经》说:“善言气者,必彰于物”。(《素问·气交变大论》)王冰注:“化气生成,万物皆禀,故言气应者,以物明之。”意思是说,气是宇宙的本源,世界上的万事万物无不由气构成。气是万物的始基,故世界皆禀气而生。但气化至微至妙,又非人之感官所能觉察,故欲观察气之变化者,又必须从观察万事万物的变化方能明之。《内经》又认为,人体本身就是“以天地之气生”,“天地会气,命之日人”。(《素问·宝命全形论》)更进一步认为,人的精、气、津、液、血、脉也无不出于气。如《灵枢·决气》说:“人有精、气、津、液、血、脉,全为一气耳”。呐经》的这种观点与《周易》用气化解释卦交之变,即认为万物由气构成的观点是一致的。
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