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《内经》之气恒动

  《内经》认为:“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也”,(《素问·五常政大论》)又说:“气之升降,天地之更用也”、“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地,天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。故高下相召,升降相因,而变作矣”(《六微旨大论》)。《周易》认为,气的变化升降,是事物发展变化的基本动因,事物形态的由隐到显和由显到隐,正是气化升降的结果。《易·乾·文言》就认为,由潜龙、尼龙到飞龙的变化,就是由“阳气潜藏”到“同气相求”所引起的。《易·泰·家》说:“天地交而万物通”,这里的“天地交”,也是指阴阳二气交汇而言的。《内经》内为宇宙本原的思想,显然也与《周易》有关。
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