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《内经》之形气交互转化

  《内经》形气相互转化的思想,更是明显地来自《周易》。《周易·系辞传》说:“精气为物,游魂为变”,《内经》据以发挥为:“气合而有形”(《素问·六节脏象论》)。又说:“故在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。”(《素问·天元纪大论》)《内经》“形气相感而化生万物”的思想,即形气可以相互资生转化的思想,又为后世人体气功学者所继承,并将其与《周易》相联系。认为《周易》的《咸》、《艮》、《复》诸卦,暗示了气功的妙谛。而《素问·遗篇刺法论》更明确的提出了气功摄养的方法,《上古天真论规明示了形神合一的养生措施,奠定了中国气功的理论基础,可视作后来的《周易参同契》的滥筋。此外,《内经》顺有“移精变气”的心理疗法。(见《素问·移精变气论》),王冰注说:“移谓移易,变,谓改变。皆使邪去而不伤正,精神复强而内守也。”
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